يصرّف بالقول اللسان كما انتحى * وينظر في أعطافه نظر الصقر « 1 » ونحوه : لا خير في حشو الكلام * إذا اهتديت إلى عيونه [ 1 ] وأجود ما قيل في إقامة الإعراب وترك التغيير ما أنشدناه أبو أحمد عن الصولي : ويعجبني زيّ الفتى وجماله * ويسقط من عينيّ ساعة يلحن [ 230 ز ] على أن للإعراب حدا وربما * سمعت من الإعراب ما ليس يحسن [ 2 ] ولا خير في اللفظ الكريه استماعه * ولا في [ 3 ] قبيح اللحن والقصد أزين سمعت أبا أحمد يقول : أحسن ما سمعت في السؤال قول عبد اللّه بن العباس وقد سئل بما أدركت هذا العلم : قال بلسان سئول وقلب عقول . ثم أخبرنا قال أخبرنا الحسن بن علي بن عاصم حدثنا الهيثم بن عبد اللّه حدثنا علي بن موسى الرضي [ 4 ] حدثني أبي حدثني أبو جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسن رضي اللّه تعالى عنهم قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " العلم خزائن مفتاحها السؤال فاسألوا فإنه يؤجر فيه أربعة السائل والمستمع والعالم والمحب لهم " . وأجود ما جاء في السؤال من الشعر ما أنشدناه أبو أحمد أنشدنا ابن الأنباري عن أبيه : شفاء العي في طول السؤال * وعدلك في المقال وفي الفعال وبحثك في الأمور عن المعاني * وتخريج المقال من المقال وقولك بالصّواب إذا أنارت * [ 231 ز ] شواهده ورفضك للجدال

--> [ 1 ] عيوبه في النسخ ولعل ما أثبتناه الصواب . [ 2 ] البيت ساقط من ( ج ) . [ 3 ] ولا قبيح في ( ز ) و ( ن ) و ( م ) . [ 4 ] الرضا في ( ج ) و ( ن ) و ( م ) . ( 1 ) بهجة المجالس 1 / 58 .